一、世界观

当天地处于混沌状态时,有“盘古”生于其间。 盘古身体不断成长,原来的混沌状态不能容纳其身 体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地。

盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为 伏羲、神农、女娲,被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古 身体内的“灵力”逸散,分解为水、火、雷、风、土 “五灵”,散于天地之间。

而盘古之心悬于天地之间,成为连接天地的纽带,并与天界清气所钟之地连接,因清浊交汇而生“神树”,成为天界生命之源。因天地间生灵太少,三皇分别以不同形式创造生灵。

伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体,注入自己强大的精力,创造出“神”。由于神树果实来源稀少,因此神的数量极少,但灵力强大。神不耐大地浊气,因此居于天,形成“神界”。 神虽然有男女之分,但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡,并不能增加神的数量,因此被严禁 交合繁衍。

神农以大地土石草木为体,灌注自身气力,创造出“兽”(包括走兽昆虫)。因神农注重数量 和能力,因此兽的种类、数量很多,且能力多样,但是心智没有开蒙。

女娲以土、水混合,附以自身血液和灵力,用杨柳枝条点化,依自己模样塑造,造出“人”。 人体态优美,富有智慧,但体力较逊,虽然没有特别的能力,但领悟力极强。

神居于天,人、兽居于地,另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无 事。后因人、兽过度繁衍,时有冲突。三皇之一的神农在人间暴毙,据说因尝百草中毒而死。不久,兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤。蚩尤率领兽族向人类开战,意图独占大地。人类取得神族援手,在神将轩辕氏的指挥下击败蚩 尤大军。蚩尤拼尽余力,打开异界通道,将残部送达异界。蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔,“魔界”也逐渐形成。

兽类中偶有经过修炼,激发出自身继承的神农力量,成为具有特殊能力的“妖”,而人类经过 修炼也能激发出自身继承的女娲灵力,修成为“仙”。妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外,还和地气有关。因此天上便有了“仙界”,人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”,其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。

相对应的,虽然看起来妖类都单独行动,但群妖聚居的妖界也是确实存在的,妖界之所在,乃 是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所,谓之“里蜀山”。除此之外,人间也分布着大大小小的妖类 聚居之所,但规模都不可和里蜀山同日而语。

昆仑山脉位于天上仙界的正下方,自古有通仙之路,被人间奉为圣山。诸多修仙之人到昆仑山结庐,这些人入世不多,彼此之间往来也并不频繁。

天上仙界从下到上分有九层。每一层次之间相隔万里,其上居住着不同等级的天仙。

盘古有训,纵横六界,诸事皆有缘法。凡人仰观天地,无明日月潜息,四时更替,幽冥之间,万物已循因缘,恒大者则为天道。

盘古遗训,逐渐遭六道众生遗忘、曲解。更甚是,六道之中,互相算计、残杀异己者日益增加,尤其妖、魔、鬼、人间界之间的矛盾、纷争是乎一天比一天严重。一切爱恨纠缠、恩恩怨怨就这样开始。

自创世以来,六界本相安无事。至高无上的神界,至最底层深处的鬼界,无人知晓其所在处的魔界都各司职。天下享有着多年从无发生纠纷事端的平安时代。

只是万年后的今天,人类智慧的发展让人间界有了崭新的面貌,文明高度开发,本来一无所有的人间界,渐渐出现了能满足生活所需的发明,而古老的遗训变得无人知晓。生活被改善的同时,因为更多的贪欲,人心渐渐黑暗起来。

人类的智慧,亦在漫长的过程中被逐渐吸收及改造,而能力、个性等不同的思考模式亦逐渐成形。有人或妖以修仙为毕生志愿,也有人或鬼以魔道为尊,追求更强大的力量。

神界众神,虽然寿命上千年,可是依然会有走向轮回的一天,时间对他们而言已经不重要了,重要的事他们可以在这种漫长的等待中做些什么。各仙人因为派系众多,对各界都抱有不同的看法意见,然而,仙界并不象神界众多天规天条,因此众仙人比较不受约束。

鬼界因为分割了冥间阎王的势力,而令阎王大感头痛。因为鬼界的存在,严重扰乱了冥间次序,包括轮回转生。

六界之中,除了神、魔两界比较暂时安定之外,其余四界皆时有动荡,尤其人与妖两界,彼此的矛盾、误解、纠纷似乎日益严重。


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